هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةدخولالبوابةأحدث الصورالتسجيل
المواضيع الأخيرة
» قائمة القراء للمصاحف مرتلة عجييييييب
{شهيد كلمة الحق} Emptyالإثنين مايو 25, 2015 10:18 pm من طرف أمير

» أجمل ماقرأت في مدحي المصطفى صلى الله عليه وسلم
{شهيد كلمة الحق} Emptyالجمعة مايو 15, 2015 10:39 pm من طرف حلا الجزائر

» طـــفــل يكــرهـ الرســول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ لمـــــــــاذا !!!‎ ‏
{شهيد كلمة الحق} Emptyالجمعة مايو 15, 2015 10:35 pm من طرف حلا الجزائر

»  إسطوانة كيف تتعلم الوضوء الصحيح ؟؟
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء مايو 13, 2015 10:23 pm من طرف حلا الجزائر

»  أشغال يدوية جميلة جدا للتحضيري + السنة 1 ===بسرعة===
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء مايو 13, 2015 10:04 pm من طرف حلا الجزائر

»  أعتذر عن كذبتي عليك فأنا لا أحب القهوة المالحة ...قصة أكثر من رائعة
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء ديسمبر 10, 2014 9:52 pm من طرف حلا الجزائر

»  صرخة زوجة (أبحث ‬عن ‬ضرة ‬تشاركني ‬زوجي ‬لتقاسمني* ‬السعادة*!!‬)
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء ديسمبر 10, 2014 9:38 pm من طرف حلا الجزائر

» معاني جميلة جدا
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء ديسمبر 10, 2014 9:28 pm من طرف حلا الجزائر

»  أثبتت دراسات نفسيه
{شهيد كلمة الحق} Emptyالأربعاء يناير 09, 2013 2:11 pm من طرف حلا الجزائر

مكتبة الصور
{شهيد كلمة الحق} Empty

 

 {شهيد كلمة الحق}

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
أمير
السيد المدير
السيد المدير
أمير


عدد المساهمات : 401
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 24/05/2011

{شهيد كلمة الحق} Empty
مُساهمةموضوع: {شهيد كلمة الحق}   {شهيد كلمة الحق} Emptyالخميس يونيو 23, 2011 11:06 am

الموضوع:{شهيد كلمة الحق}


اسم السورة : يس | رقم الآية : 20

{ وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يٰقَوْمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلْمُرْسَلِينَ }

قوله سبحانه: {وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يٰقَوْمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلْمُرْسَلِينَ} [يس: 20] يدل على أن الرسولين الأولين اللذين كذَّبهما القوم كان لهما أنصار مؤمنون بهما، مُصدِّقون لدعوتهما، فلما جاء الثالث وأيضاً كذَّبه القوم أخذتْ هؤلاء المؤمنين حَمِيَّة الحق، وكان منهم هذا الرجل الذي جاء من أقصى المدينة يسعى لِنُصْرة الحق وإعلاء كلمته، وقالوا: اسمه حبيب النجار.
ونلحظ في هذه الآية أولاً قوله سبحانه: {مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ} [يس: 20] أنه لم يكن قريباً من مكان هذه المناظرة الكلامية، وأنه تحمَّل المشاق في سبيل نُصْرته للحق، وهذا دليل على قوة الطاقة الإيمانية عند هذا الرجل، ودليل أيضاً على أن الرسولين السابقين قد بلغت دعوتهما أقصى المدينة.
ثم وصفه بأنه (رَجُلٌ) ولم يَقُلْ فلان، فذكر الصفة البارزة في تكوينه أنه رجل.
وهِمَّة الرجل هي التي تحدد مقدار رجولته، فرجل يريد الحياة لنفسه فقط والكل يخدمه، يرى كل شيء لنفسه ولا يرى نفسه لأحد، هذا رجل وطنه نفسه وذاته، ورجل وطنه أهله وعياله يُعدِّي إليهم منفعته، ورجل وطنه أمته، ورجل وطنه العالم كله مثل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهو فلسفة الرجل.
إذن: هِمَم الرجال هي التي تحدد أوطانهم ومنازلهم، وأعلى هذه المنازل رجل وطنه العالم كله؛ لأن الخَلْق كلهم عيال الله، فمَنْ يحب الخير لهم وينثر عليهم ما ينفعهم فقد استأمنه الله على رزق العباد.
ومثّلنا لبيان ذلك قلنا: هبْ أن لك أولاداً، واحداً منهم يأخذ مصروفه فينفقه على ملذاته ورغباته وفيما لا يفيد، والآخر يشتري بمصروفه حلوى ويُوزِّعها على إخوته الصغار، فأيهما تُؤثِره بعد ذلك، وأيهما تزيده؟ كذلك اليد المناولة عن الله لخَلْق الله، وكأن الله يقول له: أنت مأمون على نعمتي، مأمون على خَلْقى، ومن ذلك قول الشاعر: -وَإنِّي امْرُؤٌ لاَ تَسْتَقِرّ دَرَاهِمِي- عَلَى الكَفِّ إلاَّ عَابِرَاتِ سَبيلِ- وقوله {يَسْعَىٰ} [يس: 20] يعني: أن مجيئه لم يكُنْ عادياً، إنما مسرعاً يجري {قَالَ يٰقَوْمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلْمُرْسَلِينَ} [يس: 20] وقوله {يٰقَوْمِ} [يس: 20] نداء لتحنين المنادَى، كأنه يقول: يا أهلي، يا عشيرتي، يا أبنائي، فذكر ما بينه وبينهم من صلات المودة والرحمة.
وقوله {ٱتَّبِعُواْ ٱلْمُرْسَلِينَ} [يس: 20] يدل على تأييده لهم، وهو هنا يذكر الحيثية الأولى لهذا الاتباع هي أنهم مرسلون، ثم يذكر لهم حيثية أخرى فيقول: {ٱتَّبِعُواْ مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُّهْتَدُونَ} [يس: 21] يعني: لم يطلبوا منكم أجراً على دعوتهم.
وكلمة {مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً} [يس: 21] لا تُقال إلا إذا كان العمل الذي قام به يحتاج إلى أجر، والرسول ما جاء إلا لينفع المرسَل إليهم، فهو منطقياً يحتاج إلى أجر، لكن مَنْ يستطيع أنْ يوفيه أجره؟ لا أحد يوفيه أجره إلا الله؛ لأن نَفْع الرسول يتعدَّى نفْع الدنيا إلى نفع الآخرة، فمَنْ من البشر يعطي الرسول ما يستحقه؟
لذلك رأينا الرسل جميعاً يقولون هذه الكلمة {إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى ٱللَّهِ} [يونس: 72] يعني: أنتم أيها القوم لا تملكون مقدار أجري، ولا تقدرون على تقييمه، إنما يعطيني أجري الذي أعمل من أجله. كل رسل الله قالوا هذه الكلمة إلا رسولين، هما: سيدنا إبراهيم، وسيدنا موسى عليهما السلام، لماذا؟
قالوا: لأن إبراهيم كانت أول دعوته لأبيه آزر، ولا يليق أنْ يطلب منه أجراً على دعوته إياه إلى الحق، كذلك سيدنا موسى أول ما دَعا دَعا فرعون الذي ربَّاه في بيته، وله فَضْل عليه، فكيف يطلب منه أجراً؟
وقوله سبحانه: {وَهُمْ مُّهْتَدُونَ} [يس: 21] حيثية ثالثة لاتباعهم، فهم مُرْسَلُون من قِبَل مَنْ أرسله الله، والله لا يرسل إلا مَنْ يهدي إلى صراط مستقيم يوصل إليه سبحانه. فهؤلاء المرسلون مهتدون في أنفسهم، وبالتالي هادون لغيرهم، فهو إذن يذكر الأمر وعِلَّته، فهؤلاء الرسل لا يسألون أجراً، ولا يدعون إلى ضلال، بل إلى هدى.



خواطر محمد متولي الشعراوي

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
karima.t

karima.t


عدد المساهمات : 268
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 29/05/2011

{شهيد كلمة الحق} Empty
مُساهمةموضوع: رد: {شهيد كلمة الحق}   {شهيد كلمة الحق} Emptyالثلاثاء يونيو 28, 2011 6:16 pm

جزاك الله كل خير
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
{شهيد كلمة الحق}
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تفسير القرآن الكريم كلمة بكلمة

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
 :: منتداكوم الإسلامي :: القرآن الكريم والتفسير-
انتقل الى: